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Elements bàsics de salut mental per a professionals de l’àmbit social. Josep Moya

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El mestre Pla ens fa l’elogi del rebost: ocuparà un espai no necessàriament gran i més aviat poc vistós on les visites no tenen pas que entrar-hi. Serà fresc i ben posat per trobar-hi els aliments amb facilitat. De fàcil accés perquè ens caldrà anar-hi més sovint del que ens pensem. Hi trobarem els productes més senzills però, també, alguns de rars i luxosos triats d’aquí i d’allà. Respondrà a  les necessitats de la cuina, i també expressarà els gustos de l’amfitrió. I no el farem en quatre dies que més aviat li convé el repòs del temps. I, finalment, com qui no vol la cosa, amb modèstia aparent, ens traurà de l’imprevist del mal pas que a la cuina estant hem comés. No és gens fàcil crear i mantenir un bon rebost.

En aquests temps canviants de confusió ideològica, de malfiança dels polítics i les seves iniciatives, de malbaratament que sembla generalitzat dels diners dels nostres impostos, i que és un lloc comú suposar que els estudis universitaris van a pitjor dia rere dia,  el Departament de Benestar Social ha tingut l’encert de publicar Elements bàsics de salut mental per a professionals de l’àmbit social.

I en Josep Moya ha respost a l’encàrrec amb un text net, clar, entenedor, pràctic i aclaridor. Pot pensar-se que l’autor ha desaparegut supeditat a les necessitats de l’encàrrec. Erraríem: hi és ben present a cada plana i en l’estructura global, en la bibliografia i en l’organització de cada capítol. El llegim i per ben organitzat sembla simple. Cert, ho sembla. La volta catalana. Una claror i eficàcia constructiva que només pot ser sostinguda per una llarga i variada experiència professional inscrita en el bo i millor de la tradició catalana de treball en el camp social. Una tradició que, convé no oblidar-ho, es basa en el respecte, en el tracte respectuós, i en l’escolta d’uns i els altres: dels qui estan en posició d’atendre i dels que són atesos, no en la productivitat.

Nou capítols que van del marc històric que construeix la idea de malaltia mental al treball en xarxa, de les maneres de classificar segons la sèrie dels DSM a la descripció dels diferents tipus de psicosis; dels efectes i patologies que impulsen al consum addictiu a la descripció dels efectes dels diferents psicofàrmacs.

I cada capítol conté un apartat específic destinat a relatar els tipus d’intervenció i tractaments possibles en general i des de la posició del treballador social.

Pel professional de la psicologia es tracta d’un llibre que li permet informar-se o posar-se al dia en aspectes que s’allunyen del seu camp específic de treball i on trobarà petites perles aquí i allà: la lògica de Kosko o les relacions entre consum de drogues i psicosis. Probablement se sentirà impulsat a consultar les referències bibliogràfiques abundants, contemporànies i ben triades.

L’estudiant interessat per la clínica o merament per les característiques de l’època en que vivim trobarà un mapa. I ja se sap que els mapes permeten orientar-se per llocs que no coneixem o coneixem poc i, sobretot, trobar el propi camí per arribar allà on havíem decidit o per descobrir nous indrets.

Magne Fdez.-Marban

PVP.: 12 euros

PRESENTACIÓ DEL LLIBRE

28 de febrer 2013 a les 17 hores

DIXIT

Centre de Documentació de Serveis Socials. Departament de Benestar Social i Família

Plaça Pau Vila, 1. 08039. Barcelona.

LA CULTURA NO ÉS UN LUXE

 

 

IVA de mort / IVA de muerte – Article de X. Antich a La Vanguardia

La lectura ens descobreix el món i ens ensenya a veure’l d’una altra manera. I, per suposat, fa la vida més intensa, rica i subtil. Només cal començar a llegir, encara que sigui a l’atzar:

“Aquell any feia tanta calor que calia sortir cada vespre i, a la Ginia, li semblava que abans no havia entès mai què era l’estiu, tan bonic com era de sortir cada nit a passejar sota els arbres del carrer. Algun cop pensava que aquell estiu no s’acabaria mai i, alhora, que calia afanyar-se a gaudir-lo, perquè, quan canviaria l’estació, passaria alguna cosa” (Cesare Pavese, El bell estiu).

“En els llargs capvespres d’estiu, pujàvem al terrat. […] Poc a poc la copa del cel s’anava omplint d’un blau fosc, pel qual nedaven, com flocs de neu, les estrelles. Recolzat a la barana, era plaent sentir la carícia de la brisa. I el perfum de la dama de la nit, que començava a despertar la seva densa aroma nocturna, arribava torbador, com el desig que emana d’un cos jove, prop de la tenebra estival” (Luis Cernuda, Ocnos).

“El sol és jove i fort, el cel, alt i d’un blau profund, els arbres, somniadors, antiquíssims, d’un color verd fosc. Les carreteres amples i blanques porten segles absorbint i reflectint el sol i condueixen a les ciutats blanques de teulades planes, tan planes que semblen dir que allà ni tan sols l’altura no pot resultar perillosa i que un mai, mai no es precipita als obscurs abismes” (Joseph Roth, Les ciutats blanques).

“Les meves germanes i jo els anàvem a visitar a la granja. Ho fèiem cada estiu […]. Un cop ja érem allà ens ho passàvem força bé. De seguida tornàvem als antics costums, fèiem les mateixes bromes, pescàvem al rierol, ens preníem la llet de les vaques de la granja, ens engreixàvem  i ens tornàvem mandroses. Eren uns dies d’irrealitat plàcida. Les vides que vivíem durant la resta de l’any quedaven interrompudes i ens oblidàvem dels problemes del món mentre recordàvem que per dins nostre hi corria la mateixa sang” (Jetta Carleton, Quatre germanes).

“Els estius eren humits a Newark, una ciutat que es troba al nivell del mar, i com estava parcialment envoltada d’extenses maresmes […], hi havia núvols de mosquits que era precís liquidar amb el matamosques o amb el palmell de la mà cada vegada que, a la nit, col·locàvem cadires de platja als carrerons i als senders d’accés als habitatges i ens assèiem per posar-nos fora de perill de la tòrrida calor dels nostres pisos, on, per mitigar aquelles infernals temperatures, no hi havia més mitjans que la ingesta d’aigua glaçada o les dutxes fredes” (Philip Roth, Nèmesi).

“De vegades el temps s’espatllava del tot, i calia tornar i quedar-se tancat a casa. […] Però què importava la pluja, què importava la tempesta! A l’estiu, el mal temps només és un humor passatger i superficial del bon temps subjacent i fix” (Marcel Proust, A la recerca del temps perdut. Combray).

Harold Bloom va provar de justificar perquè Shakespeare és el més gran de tots els escriptors i perquè, com a tal, ha d’estar en el centre mateix del canon de totes les lectures: “Shakespeare, a partir de Falstaff, afegeix a la funció de l’escriptura d’imaginació, que era ensenyar-nos a parlar amb els altres, l’ara dominant, encara que més malenconiosa, lliçó poètica: com parlar amb nosaltres mateixos”. Shakespeare, segons Bloom, no és gran per la seva excel.lència verbal, sinó per la seva capacitat de representar el caràcter humà i les seves mudances, i sobretot per haver-nos ensenyat a parlar amb nosaltres mateixos i a escoltar-nos. Tanmateix això, en cert sentit, és la gran lliçó de la literatura, que ens porta sempre més lluny del lloc on abans ens estàvem, que ens permet conèixer gent que, en la nostra vida, mai no hauríem trobat i que descobreix dins de nosaltres aquells desconeguts que ignorem.

I encara podria dir-se més: això que Bloom deia de Shakespeare, i que legítimament pot fer-se extensiu a tota la literatura, és, també, d’alguna manera allò que fa amb nosaltres el teatre, el cinema, la música, l’art…. tot allò, en definitiva, que, genèricament, anomenem cultura. Per això, els països civilitzats, moderns i avançats, no només preserven la cultura, sinó que l’estimulen, la fomenten, contribueixen a la seva difusió, s’esforcen per garantir i multiplicar l’accés a la cultura dels ciutadans, especialment els més desprotegits. Perquè la cultura és un bé públic, com sap el Consell d’Europa, que  considera la cultura, “ànima de la democràcia”. Per això han causat malestar, preocupació i també una justificada alarma les mesures del Govern d’Espanya que han augmentat l’IVA cultural del 8% al 21%, a contracorrent del que és habitual a l’Europa de l’euro, on saben que el futur es juga en el suport a l’educació, la recerca i la cultura. El Govern central ja ha renunciat a què l’educació i la recerca siguin prioritàries, però ara la cultura, amb aquesta decisió, passa a ser considerada com un luxe i, a més, prescindible. Una barbaritat sense paliatius.

Avui, quan el Govern espanyol castiga a la cultura, en lloc de protegir-la, i quan, des de Catalunya, on “correspon a la Generalitat la competència exclusiva en matèria de cultura” (Estatut de Catalunya, art. 127), ens ho hem de mirar des de la llotja, és trist recordar la dramàtica actualitat de les paraules d’Espriu escrites fa més de mig segle: “Oh, que cansat estic de la meva / covarda, vella, tan salvatge terra, / i com m’agradaria allunyar-me’n, / nord enllà, / on diuen que la gent és neta / i noble, culta, rica, lliure, / desvetllada i feliç!”

 

***

 

IVA de muerte

 

La lectura nos descubre el mundo y nos enseña a verlo de otro modo. Y, por supuesto, hace la vida más intensa, rica y sutil. Sólo hay que empezar a leer, aunque sea al azar:

“Aquel año hacía tanto calor que había que salir cada noche y, a Ginia, le parecía que antes no había entendido nunca qué era el verano, tan bonito como era salir cada noche a pasear bajo los árboles de la calle. Alguna vez pensaba que aquel verano no se acabaría nunca y, al mismo tiempo, que había que apresurarse a disfrutarlo, porque, cuando cambiara la estación, pasaría alguna cosa” (Cesare Pavese, El bello verano).

“En los largos atardeceres del verano, subíamos a la azotea. […] Poco a poco la copa del cielo se iba llenando de un azul oscuro, por el que nadaban, tal copos de nieve, las estrellas. De codos en la barandilla, era grato sentir la caricia de la brisa. Y el perfume de la dama de la noche, que comenzaba a despertar su denso aroma nocturno, llegaba turbador, como el deseo que emana de un cuerpo joven, próximo en la tiniebla estival” (Luis Cernuda, Ocnos).

“El sol es joven y fuerte, el cielo, alto y de un azul profundo, los árboles, soñadores, antiquísimos, de un color verde oscuro. Las carreteras anchas y blancas llevan siglos absorviendo y reflejando el sol y conducen a las ciudades blancas de tejados planos, tan planos que parecen querer decir que allí ni siquiera la altura puede resultar peligrosa y que uno nunca, nunca se precipita a los oscuros abismos” (Joseph Roth, Las ciudades blancas).

“Mis hermanas y yo los íbamos a visitar a la granja. Lo hacíamos cada verano […]. Una vez allí, nos lo pasábamos bastante bien. Enseguida volvíamos a las antiguas costumbres, hacíamos las mismas bromas, pescábamos en el riachuelo, nos tomábamos la leche de las vacas de la granja, engordábamos y nos volvíamos perezosas. Eran unos días de irrealidad plácida. Las vidas que vivíamos durante el resto del año quedaban interrumpidas y nos olvidábamos de los problemas del mundo mientras recordábamos que por dentro corría la misma sangre” (Jetta Carleton, Cuatro hermanas).

“Los veranos eran húmedos en Newark, una ciudad que se halla al nivel del mar, y como estaba parcialmente rodeada de extensas marismas […], había nubes de mosquitos que era preciso liquidar con el matamoscas o con la palma de la mano cada vez que, por la noche, colocábamos sillas de playa en los callejones y en los senderos de acceso a las viviendas y nos sentábamos para ponernos a salvo del tórrido calor de nuestros pisos, donde, para mitigar aquellas infernales temperaturas, no había más medios que la ingesta de agua helada o las duchas frías” (Philip Roth, Némesis).

“A veces el tiempo se estropeaba del todo, y había que regresar y quedarse cerrado en casa. […] Pero ¡qué importaba la lluvia, qué importaba la tormenta! En verano, el mal tiempo sólo es un humor pasajero y superficial del buen tiempo subyacente y fijo” (Marcel Proust, En busca del tiempo perdido).

Harold Bloom intentó justificar porqué Shakespeare es el mayor de todos los escritores y porqué debe estar en el centro del canon de todas las lecturas: “Shakespeare, a partir de Falstaff, añade a la función de la escritura de imaginación, que era enseñarnos a hablar con los otros, la ahora dominante, aunque más melancólica, lección poética: cómo hablar con nosotros mismos”. Shakespeare, según Bloom, no es grande por su excelencia verbal, sino por su capacidad de representar el carácter humano y sus mudanzas, y sobre todo por habernos enseñado a hablar con nosotros mismos. Sin embargo, eso, en cierto sentido, es la gran lección de la literatura, que descubre dentro de nosotros a desconocidos que ignoramos.

Y todavía podría decirse más: eso que Bloom atribuía a Shakespeare, y que legítimamente puede hacerse extensivo a toda la literatura, es, también, de alguna manera aquello que también hace con nosotros el teatro, el cine, la música, las artes…. todo aquello, en definitiva, que, genéricamente, llamamos cultura. Por eso, los países civilizados, modernos, exigentes y avanzados, no sólo preservan la cultura, sino que la estimulan, fomentan, contribuyen a su difusión, se esfuerzan por garantizar y multiplicar el acceso a la cultura de los ciudadanos, especialmente los más desprotegidos. Porque la cultura es un bien público, como sabe el Consejo de Europa, que considera la cultura, “alma de la democracia”. Por eso han causado tanto malestar, preocupación y una justificada alarma las medidas del Gobierno de España que han aumentado el IVA cultural del 8% al 21%, a contracorriente de lo que es habitual en la Europa del euro, donde saben que el futuro se juega en el apoyo a la educación, la investigación y la cultura. El Gobierno central ya ha renunciado a que la educación y la investigación sean prioritarias, pero ahora la cultura, con esta decisión, pasa a ser considerada como un lujo y, además, prescindible. Una barbaridad sin paliativos.

Hoy, cuando el Gobierno español castiga a la cultura, en lugar de protegerla, y cuando, desde Catalunya, donde “corresponde a la Generalitat la competencia exclusiva en materia de cultura” (Estatut de Catalunya, artículo 127), nos lo tenemos que mirar desde el palco, es triste recordar la dramática actualidad de las palabras de Espriu escritas hace más de medio siglo: “¡Oh, qué cansado estoy de mi / cobarde, vieja, tan salvaje tierra, / y cómo me gustaría alejarme, / hacia el norte, / donde dicen que la gente es limpia / y noble, culta, rica, libre, / desvelada y feliz!”.

 

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XAVIER ANTICH

Published in La Vanguardia, July 23, 2012


 

Novedades de psicoanálisis, Mayo -2-

 

  LOGOS 7

EL ESTATUTO DE LA FEMINEIDAD EN NUESTROS DÍAS

Seminarios
El estatuto de la feminidad en nuestros días
Lêda Guimarães
1. El goce más precioso de las mujeres
2. Un intento estructural de suplencia a La Mujer que no existe
3. La máscara de la feminidad contemporánea
4. La paradoja del superyó
5. El superyó en las mujeres
6. La declinación del amor cortés
7. La mujer superpotente con su hombre desvirilizado
8. ¿Qué pasa con los hombres actuales?
9. “Un hombre, cuando ama, es una mujer”
10. El niño como objeto a de la fantasía de la madre
11. ¿Qué se puede decir acerca del goce femenino?
12. Las defensas obsesivas en las mujeres actuales
13. Las neurosis en la clínica continuista

Mesa Redonda
El sujeto supuesto saber leer de otro modo. Thomas Svolos
Comentario al texto de Thomas Svolos. Alicia Arenas

Casos
De un pequeño gánster a ser un hombre. Juan Felipe Arango
Del TDA con/sin hiperactividad al encuentro con lo singular. María Eugenia Cardona

Artículos
Tóxico-manía 24/7. Isolda Arango-Alvarez
Los cuerpos desregularizados y los síntomas contemporáneos. Karina Tenenbaum

PVP.:  19,00

 

  LAURA RUSSO Y PAULA VALLEJO

EL AMOR Y LO FEMENINO

Este no es un libro académico, y no tiene la ambición de que todo quede debidamente situado. Por el contrario -tal como se señala en sus primeras páginas- está animado por un deseo de despertar, al que -en palabras de Jacques-Alain Miller- hemos denominado “un despertar femenino”. Lejos de todo lo que pueda considerarse una reivindicación de género, que no lleva sino a profundizar el malentendido entre los sexos, y con la idea de precisar estas coordenadas del “despertar femenino”, nuestro trabajo ha intentado hacer lugar a la disparidad de los modos de amor, de deseo y de goce, tal como se presentan en la clínica. […] Cuanto más pretende el sujeto ajustarse al ideal del bienestar, con el consiguiente rechazo del malestar, más retorna sobre su vida la incidencia feroz del superyó. Una lógica que supone un freno a este empuje del goce debe necesariamente hacer lugar a la pausa, como condición del despliegue de lo más singular de cada quien, a fin de volverlo instrumento del cual servirse. Una pausa que aloje lo loco de cada uno y produzca un vaciamiento de la mortificación que entraña el “no querer saber nada de eso”. Alojar “lo femenino”, tradicional-mente concebido como extravío y locura, constituye un modo de hacer frente al desvarío del goce fálico. También, señala el camino para que lo que no encuentra palabras para ser nombrado, sea acogido en el “vacío medio” de la transferencia, y funcione de soporte para la invención de un nuevo modo de lazo entre hombres y mujeres.

PVP.  27,00

 

DISPAR 9

LA CUESTION DEL MAL

Variaciones sobre el mal
Eric Laurent, Vergüenza y odio de sí
Silvia Ons, Lacan y Schopenhauer
Marita Salgado, Kant, el mal y sus razones
Carmen González Táboas, Kant con Sade/El mal dicho
Silvio Maresca, El mal en Schelling
Blanco Lucía, Freud y su oportuno pesimismo
Esmeralda Miras, El Conde de Lautreamont, Cantos de Maldoror
Jorge Perednik, El mal en el budismo
Susana Amado, Las paradojas del progreso
Gerardo Arenas, La voluntad de mal. Una lectura del Timeo
Juanjo García, Lógicas del mal
Cristina Suárez, Mal radical en Kant
Riveros Julio, Cinco notas sobre la comunidad
Irene Eizykovicz, Decir el mal en la Modernidad, Benjamin con Lacan. La cuestión del Lenguaje
María Leonor Solimano, El horror del mal

Con Lacan
Regnault, François, Lacan, el teatro
Sollers, Phillipe, Pasión de Lacan
Comentarios
Hugo Savino,

PVP.  17,00

 

  ANA RUTH NAJLES

PROBLEMAS DE APRENDIZAJE Y PSICOANÁLISIS

La afirmación de Jacques-Alain Miller de que “no hay clínica del sujeto sin clínica de la civilización”, afirmación que complementa su ya célebre “no hay clínica sin ética”, es la guía inspiradora de todo el recorrido que Ana Ruth Najles nos presenta en su última obra, “Problemas de aprendizaje y psicoanálisis”.

(…) A través de numerosas referencias teóricas y clínicas, extraigo sin permiso de la autora una tesis que ella podrá aceptar o refutar, pero que en cualquier caso no habría sabido iluminar sin la lectura de su libro: se ha vuelto un lugar común la idea de que, para el niño, el deseo parental ocupa el lugar del gran Otro, ante el cual la inevitable pregunta “Que vuoi” se erige temblorosa y definitiva. Ahora es necesario invertir la dirección, y reconstruir la lógica que el psicoanálisis con niños nos plantea: el deseo, el enigmático deseo del Otro, es el deseo del Niño. Lejos de “his majesty the baby”, el niño como falo soberano, se trata de llevar la cuestión hasta el límite en el cual el niño se nos aparece como unheimlich, como lo verdaderamente Otro, como lo imposible de subjetivar en la demanda parental. Es lo que Najles denomina “saber con qué objeto nos hablan los padres”, cuál es el referente real de sus dichos, en lugar de sucumbir, como analistas, a la horrorosa fascinación de la escena primaria que nos es puesta en bandeja cuando recibimos a los progenitores preocupados por sus hijos.

(…) El niño enloquecido, el niño tonto, el niño triste, el niño “fracasado”, y tantas otras figuras de la desdicha del  hablanteser  son deconstruidas en este libro para devolverle al sujeto la dignidad del inconsciente.

PVP.  17,00

 

  NO LOCAS DEL TODO

ÍNDICE

Graciela Musachi, Las hadas buenas

Diana Wolodarsky, Borde diagnóstico

Mónica Torres, Lo femenino como garante de la diferencia

Virginia Notenson, El mundo según Irving

Alejandra Glaze, De la número uno a lo peor

Gabriela Camaly, La dificultad del advenimiento a la posición femenina

Marisa Morao, Notas sobre pudor y feminidad

Marina Recalde, Madre, niña, estrago, una salida posible

Alicia Yacoi, Cocodrilos de papel

Elsa Maluenda, Elogio de la locura

Blanca Sánchez, Se busca la mujer justa

Kuky Mildiner, Histeria y feminidad

Leticia A. Acevedo, El Padre: un partenaire ilegal

Verónica Carbone, La reversibilidad de la condena

Gloria Aksman, Algunas notas sobre lo femenino en Lacan

Raquel Vargas, Criaturas de deseo

Debora Nitzcaner, Una mentira fundamental

Carmen González Táboas, Anika, un tratamiento posible

Andrea Cucagna, Una máscara para la mirada

PVP. 20,00

 

  OSCAR ZACK

LOS DECIRES DEL AMOR

Oscar Zack parte en este libro de una fórmula precisa: “Lo que se articula al no sentido de la relación sexual se deduce de los decires del amor”. Todo acto de amor está inmerso en el terreno del significante, mediado por la palabra y el malentendido. Es ahí donde fracasa el lenguaje para intentar nombrar aquello que es del orden de lo innombrable. O dicho de otro modo por Lacan: “La represión solo se produce por atestar en todos los decires, en el menor decir, lo que implica el decir que acabo de enunciar, que el goce no conviene –non decet– a la relación sexual. Porque habla, dicho goce, la relación sexual no es”. (LACAN, 1973). Esto abre las puertas a que la pareja amorosa se establezca en los límites del síntoma, lo que implica que ese lazo se articula a las condiciones de goce inconsciente y singulares. De esta manera, la teoría del partenaire-síntoma se presenta como una solución a la carencia estructural del sujeto permitiéndole encontrar una suplencia a la falta de relación sexual, y haciendo existir un Otro, con el obstáculo siempre presente del goce. Estos son los desfiladeros por los que Oscar Zack intenta mostrarnos todos los lugares por donde el psicoanálisis se cruza con los decires del amor, y las respuestas que va encontrando en esos caminos.

Alejandra Glaze

PVP.  18,00

 

Speculum, núm. 2  

La R.A.E define el psicodrama como una representación teatral con fines psicoterápicos en la que los pacientes representan situaciones dramáticas relacionadas con sus problemas patológicos. Pero Speculum pretende darnos una visión más cercana y personal del mundo del psicodrama.

La pregunta fundamental que trata de responder la revista es: ¿Por qué sana un grupo? Para contestarla, la revista aborda el tema desde diferentes ópticas. Así, Mario Polanuer nos narra la experiencia de la cura de un neurótica obsesivo y nos adentra en la constitución del sujeto a través de la palabra, y a su vez el empleo de ésta como herramienta para el tratamiento médico. Carlos García nos acompaña en el viaje a través del espejo, en busca de huellas identificadoras. Paqui Alcázar reflexiona sobre cómo el significante y el significado forman una relación. Natacha Navarro apuesta por el juego de intercambio de roles para que alumnos y profesores sepan empatizar entre ellos.

Éstos y más autores, como Pedro Torres, Ernesto Fonseca, Pablo Población, Luis Núñez y Clara Romeo, Marisol, Rafa y Alma, Carmen Ripoll y Teresa Hermida; nos sumergen en sus teorías sobre la materia a través de sus propias experiencias y apuntes personales.

 15 euros

 

  Francisco Pereña

CUERPO Y AGRESIVIDAD

La sorprendente extensión de los trastornos del límite ha desvelado la poca consistencia de una clínica anclada en la rigidez diagnóstica de las “estructuras clínicas” y ha obligado a la clínica del sujeto a tener más en cuenta los procesos de construcción de la subjetividad, de la inscripción de la pulsión como demanda inconsciente. Estos fenómenos clínicos revelan mecanismos y aspectos que se observan en todo el campo de la subjetividad. Por otro lado, ese creciente aumento de los trastornos del límite guarda relación con un tipo de sociedad que ha extraviado la orientación del criterio moral, de la transmisión y del acogimiento, que no sabe cómo escribir en el cuerpo la pérdida y la temporalidad, y que no ofrece otro remedio a la angustia que el activismo y la insensibilidad.

25,00 EUROS

 

  Vicente Palomera

DE LA PERSONALIDAD AL NUDO DEL SÍNTOMA

Hacer de la personalidad el rasgo más característico de la estructura de la mente y concebir su unidad y totalidad como si fuera algo semejante a la realidad del organismo puede parecer algo obvio, pero ¿acaso es la mente una totalidad en sí misma? Por el contrario, el síntoma es el reverso de la personalidad y lo que aporta es el rasgo de singularidad de cada ser hablante. La personalidad es paranoica en la medida en que solo acentúa la unidad imaginaria y cae en el espejismo del “ser uno solo contra todos”. Entre la personalidad y el síntoma hay, pues, una ruptura, y un psicoanálisis consiste precisamente en deshacerse de toda esa creencia del yo, deshacerse de la paranoia primitiva para acceder al nudo del síntoma y saber hacer con él.”

21,00 euros

 

 

   Compilador: Fernando Martín Aduriz

ADOLESCENCIAS POR VENIR

Con artículos de Clara Bardón, Ana Castaño, Vilma Coccoz, Domenico Cosenza, Hélène Deltombe, Luz Fernández, Marco Focchi, Francisco-Hugo Freda, Dolores García de la Torre, Mario Izcovich, Philippe Lacadée, Philippe La Sagna, Fernando Martín Aduriz, Daniel Roy, Josep Sanahuja, Luis Seguí, Graciela Sobral, Silvia E. Tendarlz.

“Este libro es el resultado del trabajo de psicoanalistas atravesados por la pregunta decómo serán las adolescencias por venir. Psicoanalistas que conversamos con adolescentes, a diario, y desde hace un tiempo. Es un libro fruto de muchos años escuchando adolescentes en nuestras consultas, en nuestros puestos de trabajo en centros de salud y en hospitales, trabajo en el que no aplicamos idénticas recetas, métodos en serie, ni cuestionarios ni protocolos estandarizados. Nos guiamos por la práctica clínica del uno por uno.En el libro se muestra una clínica diferencial respecto a otras orientaciones: cómo no recorrer la senda de saciar el apetito adolescente de identidad, sino acompañarle a buscar la causa de su deseo y encontrar en ella autorización. Causa del deseo, pues, frente a un menú de alimentos destinados a engordar la identidad adolescente

 

26,00 euros

 

 

 

 Llibreria Xoroi     Berlinès, 20.   08022 Barcelona   932116921   xoroi@

Constitució de l’Associació Cultural Amics de la Llibreria Xoroi

El passat 23 de març, reunits en assemblea, es va constituir formalment l‘Associació Cultural Amics de la Llibreria Xoroi. L’acta d’aquesta assemblea la rebran els actuals socis. No obstant això, com sabem que molts de vosaltres encara no us heu associat formalment, us enviem aquest missatge, convidant-vos a que us apunteu com més aviat millor.

L’Associació Cultural Amics de la Llibreria Xoroi, és el pas intermedi necessari per a constituir l’anomenat Nou Projecte Xoroi, és a dir, la nova empresa que ha de formar-se a curt termini, ja sigui en forma de Cooperativa o de Societat Civil Privada.

A l’Assemblea constituent alguns dels presents van manifestar que aquest projecte podria representar la realització d’un vell somni de comptar amb un espai de reunió, “una casa de la psicoanàlisi” i de la cultura. Estem convençuts que unint forces podem aconseguir-ho.

Per aquest motiu, us convidem a apuntar-vos a l’Associació als que encara no ho heu fet. I als que ja formeu part, us animem a apuntar-vos en algun dels grups de treball que faran possible aquest nou projecte.

GRUPS DE TREBALL:

1 – Captació de capital i d’idees creatives per al NPX.
2. – Captació de socis i relacions institucionals.
3. – Recerca d’avantatges i prestacions per als associats a través de la promoció de signatura de convenis amb diferents comerços i empreses per aconseguir descomptes i avantatges exclusius per als membres de l’Associació.
4. – Psicoanàlisi – cinema i literatura. Aquest grup de treball, elaborarà un projecte cultural global per al NPX, i després es diversificarà segons les necessitats.

Als que vulgueu participar en algun d’aquests grups us agrairem que ens ho comuniqueu a nouprojectexoroi@gmail.com. Els grup de treball s’autogestionaran i informaran a la Junta Directiva de les seves propostes.

Esperem la vostra ràpida resposta

La junta directiva

Julieta Piastro, presidenta. Vanessa Núñez, secretària. Daniel Cañero, tresorer.

El pasado 23 de Marzo, reunidos en asamblea, se constituyó formalmente la Associació Cultural Amics de la Llibreria Xoroi. El acta de dicha asamblea la recibirán los actuales socios. Sin embargo, como sabemos que muchos de vosotros aún no os habéis asociado formalmente, os enviamos este mensaje, invitándoos a que os apuntéis lo antes posible.

 La Associació Cultural Amics de la Llibreria Xoroi, es el paso intermedio necesario para constituir el llamado Nuevo Proyecto Xoroi, es decir, la nueva empresa que ha de formarse a corto plazo, ya sea en forma de Cooperativa o de Sociedad Civil Privada.  

En la Asamblea constituyente, algunos de los presentes manifestaron que este proyecto podría representar la realización de un viejo sueño de contar con un espacio de reunión, “una casa del psicoanálisis” y de la cultura. Estamos convencidos que uniendo fuerzas podemos lograrlo.

Por ese motivo, os invitamos a apuntaros a la Asociación, a los que aún no lo habéis hecho. Y  a  los que ya formáis parte de ella, os animamos a apuntaros en alguno de los  grupos de trabajo que harán posible este nuevo proyecto.

GRUPOS DE TRABAJO:

1-  Captación de capital y de ideas creativas para el NPX.

2.- Captación de socios y relaciones institucionales.

3.- Búsqueda de ventajas y prestaciones para los asociados a través de la promoción de firma de convenios con diferentes comercios y empresas para conseguir descuentos y ventajas exclusivas para los miembros de la Asociación.

4.- Psicoanálisis – cine y literatura. Este grupo de trabajo, elaborará un proyecto cultural global para el NPX, y después se diversificará según las necesidades.

A los que queráis participar en alguno de estos grupos os agradeceremos que nos lo comuniquéis a nouprojectexoroi@gmail.com. Los  grupo de trabajo se autogestionarán e informarán a la Junta Directiva de sus propuestas.

Esperamos vuestra pronta respuesta

La junta directiva

Julieta Piastro, presidenta.  Vanessa Núñez, secretaria. Daniel Cañero, tesorero.

 

fotografia: Alicia Ortego

Casa de la palabra
El lugar más importante de cada pueblo de Mali (País Dogón) es la Toguna, o Casa de la Palabra, donde se reúnen los hombres del pueblo a hablar, a tratar sus asuntos… Y a pasar el tiempo después de su trabajo en el campo (las mujeres mientras se afanan en las mil y una tareas de las que se encargan).
La construcción se identifica claramente: Con forma cuadrada, es un soportal que da sombra y un lugar “privado” en el que sentarse a hablar… Sobre una base de adobe, y con un tejado realizado con 8 capas de paja de mijo. Nada es casual, las 8 capas representan a los 8 ancestros que fueron origen del pueblo Dogón. Allí se fraguan las decisiones, se dirimen las disputas, se filosofa sobre la vida, se cuentan cuentos.
Es sólo un ejemplo de la comunidad como prioridad, del ágora de la antigua Grecia… Algo que aquí vamos perdiendo poco a poco… (Alicia Ortego) 

Presentació dels llibres: Freud fins a Déu i El monjo i la psicoanalista

divendres, 16 de març a les 19:30 hores

 

Us conviden a la presentació dels llibres

de MARIE BALMARY

 amb les intervencions de

Ramon M. Nogués, doctor en biologia i catedràtic emèrit de la UAB,

i

Antoni Vicens, psicoanalista, doctor en filosofia i professor a la UAB.

Presentarà l’acte Ignasi Moreta, doctor en Humanitats i editor de Fragmenta.

Lloc:

Col·legi Oficial de Psicòlegs de Catalunya,

Rocafort 129, Sala d’Actes

BCN

Organitzen:

Fragmenta editorial i Llibreria Xoroi

 

 

Presentación: EL LIBRO NEGRO DE LA PSICOPATOLOGÍA CONTEMPORÁNEA

Lunes 20 de Febrero, a las 20:00 horas.

 

EL LIBRO NEGRO DE LA PSICOPATOLOGÍA CONTEMPORÁNEA
de Silvia Fendrik y Alfredo Jerusalinsky (coordinadores).

Presentación del libro con la presencia de Silvia Fendrik (psicoanalista).
Y la participación de Joseph Knobel Freud (psicoanalista), Ángel Martínez (antropólogo).

Presenta y modera: Salvador Foraster, Llibreria Xoroi.

Lugar: COL·LEGI OFICIAL DE PSICÒLEGS DE CATALUNYA
Rocafort, 129. Barcelona

Entrada libre

Organiza:
Llibreria Xoroi

ACTIVITAT INSCRITA A LA CAMPANYA STOP DSM (COM A CRITERI ÚNIC DE DIAGNOSI CLÍNICA). PER UNA PSICOPATOLOGIA CLÍNICA, QUE NO ESTADÍSTICA.

Presentació llibre: “El sufrimiento psíquico en los niños”

iPsi – Centre d’atenció, docència i investigació en Salut Mental / iPsi – Formació psicoanalítica i ESCOLA DE CLÍNICA PSICOANALÍTICA AMB NENS I ADOLESCENTS

Els convidem  a la presentació del llibre de Beatriz Janin: EL SUFRIMIENTO PSÍQUICO EN LOS NIÑOS. PSICOPATOLOGÍA INFANTIL Y CONSTITUCIÓN SUBJETIVA.

Dilluns, 6 de febrer a les 21:30 hores

Beatriz Janin: Llicenciada en Psicologia, Psicoanalista. Doctoranda i Professora de Psicoanàlisi amb nens i adolescents a la Universidad de Buenos Aires, a la Universidad de Ciencias Sociales y Empresariales i en altres universitats de l’Argentina.

Presentaran el llibre:
Josep Knobel: psicòleg clínic, psicoanalista, vicepresident de la Secció de Nens i Adolescents de la FEAP. Membre fundador i docent de l’Escola de Clínica Psicoanalitica amb Nens i Adolescents, i co-autor del llibre “Clinica psicoanalítica con niños”.

Salvador Foraster: Llibreter, Llibreria Xoroi.

Coordinador: Carlos Blinder, Psiquiatra, psicoanalista. Membre fundador d’iPsi, Centre d’atenció, docència i investigació en Salut Mental, iPsi Formació Psicoanalítica i de l’Escola de Clínica Psicoanalítica amb Nens i Adolescents i co-autor del llibre “Clínica psicoanalítica con niños”.

Assistència lliure.

Aforament limitat. Per a reservar plaça cal dirigir-se al telèfon: 93.417.96.96 o bé a l’e-mail: centreipsi@comb.cat

Lloc: Ronda General Mitre 203 bis, 1r 1a

Associació Cultural Amics de la Llibreria Xoroi

 

ASSOCIACIÓ CULTURAL AMICS DE LA LLIBRERIA XOROI

PEL NOU PROJECTE DE XOROI


UN NOU ESPAI CULTURAL

L’objectiu del que anomenem Nou Projecte de Xoroi és la creació d’un espai transdisciplinari en el qual la psicoanàlisi tingui presència. Es tractarà d’un espai amb un ampli fons bibliogràfic de Ciències Humanes i Socials i amb múltiples activitats (debats, col·loquis, presentacions de llibres, projeccions de pel·lícules, exposicions, etc.). Un lloc de trobada i de confluència de les diverses disciplines. Per accentuar aquesta invitació a la trobada, el local disposarà d’un petit cafè-bar. Volem que aquest espai serveixi com a aparador per a la ciutat de la vitalitat del moviment psicoanalític. Evidentment, tot això requereix d’un canvi de local i que se sumin al projecte el màxim nombre possible de persones interessades. Per aquest motiu hem creat l’Associació Cultural Amics de la Llibreria Xoroi. Aquesta associació serà el motor i aglutinador del Nou Projecte.


Xoroi EDICIONS


La creació d’un nou segell editorial forma part d’aquest projecte. Aprofitant les noves tecnologies, Xoroi editarà tant textos de psicoanàlisi com d’altres matèries. Seran edicions en format digital i en paper distribuïdes per la mateixa llibreria. Preveiem tant la possibilitat d’editar textos que es generin a partir de les mateixes activitats com la de publicar textos inèdits i rescatar textos clàssics que, tot i ser obres de referència, actualment estan exhaurits. Tanmateix, oferirem la possibilitat d’editar per encàrrec revistes i publicacions.


UN PROJECTE EN TRES FASES

Per assolir aquest objectiu hem dissenyat un pla de viabilitat que passa per reactivar la Xoroi del carrer Berlinès. A més de canvis importants en el funcionament intern de la llibreria, està en marxa la creació d’una nova pàgina web que reflecteixi l’esperit d’aquest nou projecte. Una web completament interactiva amb consultes online i informacions i recomanacions personalitzades. Una web que serà la versió virtual d’aquest nou espai que proposem. De moment, tot això ha estat possible gràcies a l’alt grau d’implicació i compromís dels nostres clients. L’emissió de Bons que vam començar a comercialitzar el mes d’octubre ha obtingut una amplíssima resposta. Un altre aspecte important d’aquesta primera fase és el conveni signat amb el Col·legi Oficial de Psicòlegs de Catalunya; a partir d’ara, Xoroi és la llibreria del Col·legi. L’Associació Cultural Amics de la Llibreria Xoroi és un altre element clau d’aquest primer moment.

La SEGONA FASE passarà fonamentalment per la posada en funcionament de la pàgina web amb activació de la compra online, juntament amb la consolidació de la gestió i la negociació amb altres col·lectius professionals (treballadors socials, educadors socials, etc.) amb la intenció que Xoroi arribi a ser llibreria de referència.

La TERCERA FASE suposarà la captació del capital necessari per al canvi de local i la creació de la nova empresa. Els interessats a inscriure’s en la nova associació poden fer-ho enviant un correu electrònic a xoroi@ o nouprojectexoroi@gmail.com

Desitjo inscriure’m a l’Associació:

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